La troisième dynastie.

La troisième dynastie.

Nous connaissons mieux les dynasties précédentes, mais nous pouvons donner la liste des rois ainsi.

Les dates de règne sont assez incertaines, j'ai pris la plus cohérente, mais elles varient beaucoup selon les spécialistes.

Nebka ou Sanacht : 2649 à 2630

Djeser : 2630 à 2611

Sekhemkhet : 2611 à 2505 

Sedjes: aucune certitude

Khâba : 2605 à 2599

Houni : 2599 à 2575

Quatre autres rois, pour Manéthon, succèdent à Houni mais n’apparaissent pas dans le papyrus de Turin, et sont considérés comme fictifs. Il s’agit de Sôphis, Tosertatis, Sephouris et Kerphéres.

Les égyptologues sont partagés sur l’ordre des rois, surtout pour le début de la dynastie, Sanacht ou Djeser (qui aurait terminé la tombe de Khasekhemoui et serait donc son successeur). Enfin, il y a controverse sur la titulature de Houni. Un sA apparaît aussi sur les vases de pierre de Djeser, mais uniquement sur ceux-ci.

Le nom d’Horus d’or et le cartouche apparaissent dans la titulature des rois durant cette période.

Le territoire augment sa superficie durant la dynastie sur une Égypte unifiée et calme.

On peut parler d’une dynastie d’innovations majeures avec le début de la construction en pierre de taille. Apparaissent également les statues Osiriaques, les colonnes et, bien sûr, les pyramides. L’écriture connaît aussi des progrès et les scribes s’organisent. Ils créeront les autobiographies.

Ce sont certainement ces deux innovations qui ont permis à la civilisation Égyptienne d’atteindre le rayonnement qui a été le sien durant les périodes qui suivront et durant tant de siècles. Et peut-être aussi à toutes les civilisations qui suivront jusqu’à notre époque.

La vie s’articule autour du roi dieu et de sa famille. Les scribes sont les agents de l’autorité royale et contrôlent l’administration.

Les postes les plus importants sont détenus par les membres de la famille royale, mais une tendance à la démocratisation se voit pour des personnages reconnus pour leurs compétences, citons Imhotep.

Ces fonctions sont héréditaires et données par décret royal. Ils sont « amis, ami unique, connu du roi, prince… ».

Le reste du peuple est considéré comme attaché à l’unité de production, comme la terre, les outils et le bétail. On ne parle pas d’esclavage ni de servage mais d’utilité royale, la terre étant distribuée selon la crue annuelle du Nil.

Ils sont soumis aux tâches d’intérêt collectif ou royal et sont rattachés à l’état.

La capitale est Memphis, le palais royal devait s’y trouver.

Les grands de cette période sont Hézyrê, Sedjes, Metjen et bien sûr Imhotep.

La fin de la dynastie apparaît avec le décès d’Hounis et la venue de son fils Snéfrou.